各位朋友大家好，我们今天继续聊保守主义。
很多人听到保守主义总觉得是守旧，类似这些东西。我的看法恰恰相反，我觉得保守主义，它的形式上看上去是保守主义，它更注重成熟的规条、一些经验、一些东西。
但其实保守主义内核的核心是从实际出发。这些规条，这些东西是从过去总结的经验中得到的一些大浪淘沙的经验，实际上它的源头，还是过去实践的经验，因为每个人自己亲身的经验毕竟有限。我们人生才七八十年时间，而大量的前人总结出来的一些东西，这些东西其实是非常宝贵的一些间接经验。所以不是说要盲目相信，真正的保守主义者一切还是从实际出发，只是看这个规条，过去的规条，形式上看就是守旧，实际上是它是尊重事实的一种表现。
真正的保守主义者，一旦过去的规调跟现实发生的东西出现冲突的时候，那么一定是尊重现在的东西来进行一些反省。对过去的一些东西，以前的一些规条也好，规则也好，规律也好，进行某一种修改和适应。所以保守主义者，很多价值投资者也是非常好的终身学习者。像巴菲特、芒格都是这样子，他们也不断的在调整，在改变。因为你知道时代在变。
真正的保守主义者的内核是一切从实际出发，他们是一个现实主义者，他们也是理性主义者。因为理性主义者就是从实际出发，他们尊重事实，尊重逻辑。一旦有些规条，老的规条不尊重事实，不再符合事实，不符合逻辑的时候，新的逻辑发生的时候，特别是股市，又是一个人类社会的规律，它跟自然规律不一样，它的规律一直在演化中，一直在变化中。社会形态也是在变化之中。商业逻辑也是在变化之中。企业经营的生意模式也在变化之中。人的价值观都有很多变化。所以保守主义者更注重风险，风险第一，最大的风险源就是人。
我们要把人，就是我们自己，就是我们投资人的风险，我们认知的风险，我们人性弱点的风险，这些风险源要把它掐住，因为这是最大的风险源。也是最重要的，也是我们必须要做的事情。所以要不断的免掉一些客观的风险源。比方说我们认知能力方面有些什么问题啊，我们提高这方面的学习能力，研究企业研究公司，研究财务报表。增加自己认知上面的，判断上面的能力，改善很多认知偏差，人性中有很多认知偏差。
还有一个就是一些主观的风险，比方说我们经常自负，一厢情愿等等，这些东西才是我们做一个保守主义者不断的去研究的东西。而不是说天天就把精力就花到一些各种各样的行业。好像什么都懂，最后什么也不懂。所以更多的是内求，就是保守主义者更多的是往内看，特别是总结自己的经验，就是纠错能力。所以一个保守主义的纠错能力，就是说对自己，对内的，对自我的修行也好，或者说是纠错能力。
我前面说了，其实一个人的智商，就是一辈子下来，我在专门节目中说过，认知能力，提高到一定程度，大家其实都差不多的啊。到了一定的程度时候，高手的阶段，智商也就是天定的，情商呢也就是那么回事情。其实人与人之间最大的差别是纠错能力。
有的人很勤奋，智商也很高，但是他一旦走到错误的路上，他会越走越远。他如果没有那种自我纠错的能力的话，他会越走越远。很多人一辈子很勤奋，掉到坑里面去，他不知道掉到坑里面，他很勤奋，他也很有能力，所以他那个坑是越挖越深，越挖越深。而人家早就从那个坑就走出去了。因为他知道是错了。他就缺乏这种东西。
一个保守主义者一定从实际出发。实际出发是什么意思？就是说我们知道我们有限，所以我们更把我们的精力花在怎么样的补偿我们有限，提高我们的认知能力。但这个东西，它有一个天花板，到了那个程度大家都差不多。还有一个是几乎是无限的一个东西，就是控制我们的主观的风险，主观的风险就是我们自己会犯错误的一些心智模式，一厢情愿、自负、贪婪、恐惧，在股市中这方面多下点功夫，那么你怎么样下功夫呢？那一定要发现自己的错误，发现自己的模式，所以一定要有批判主义精神。所以保守主义者一定是个批判主义者，无论是对前人的思路也好，规律也好，进行鉴别独立思考，又继承，又进行批判，要与时俱进。
还有一个对自己的自我的批判，这可能是个更大的重点，就是所谓的自我的纠错能力。纠错水平是高手之间的一个最大的一个差别，就在于此。我在我的大量的节目中都谈到过，比方说一个人纠错，这个人与人之间差别是很大的。有一种人就是自省，他知道自己的错误，就像一个人他自己就知道，比方说，脸上长了一个东西，比如有一个饭粒子，他自己能够找到。有的稍微弱一点的呢，是别人告诉他，说你有个饭粒子，他把这个饭粒子就拿掉了。他感谢别人。所以他对批评，扣错的意思他对批评的态度是完全不一样的。当然最好的是悟性很高自己能找到错误。
还有更糟糕的人呢，就是人家批评了他，他不高兴，还跟人家吵。所以这种人往往他哪怕再勤奋再能干，最后他一辈子很可能过得不咋样，他完全可以过得更好。就是因为他纠错能力比较差，所以他在一个错误的路上待了很久。无论在职业也好，感情也好，教育子女也好。你能看到很多人这样，你说他执着也好，自我感过强也好，都是相关的。所以我的节目虽然做了一千多集，谈人生也好，谈股市也好，表面上看上去有一两千集，其实讲的核心的底层的逻辑是一个东西，就是去除你的自我感。股市也好，人生也好，它只是一个道具，是个修行的工具而已.
我本人的人生哲学就是要有批判精神，特别是对自己的自我批判，不是自我否定，而是自我批判，找到自己的问题。这样的话会早一点能够提高。对个人的层次如此，对民族的层次也是如此。因为我父母亲的缘故，我很走运，父亲从小就教育我《革命的比较法》。就是说，一个人提高，那一定是改了自己的错，改自己的错，你一定要发现自己的错。看到人家的优点，别人就像一面镜子一样的，以后虚心接受别人的批评，就是为了自己好，并不是说自己道德有多高尚，或者是个人的修养有多高，其实不是，纯粹是为了自己。
聪明人都是很能接受自我批评的人，也是很愿意反省的人。一个聪明的民族也是如此。就是要多向别人学，别人的不好的东西无所谓。他好他不好，那是他的事情。美国好的地方我们拿来用。他山之石，可以攻玉。那么别人讲我们不好的地方，我们看是不是我们不好，如果是我们不好，那我们就改，有则改之，无则加勉。如果他说的是错误的，我们就当时他放了个屁，无所谓的。
我们该怎么样做就怎么样的做，最主要的是我们要提高自己，因为提高自己无论是对我们个人也好，对我们民族也好，这是我们的责任，人家没有责任来提高我们。这也是我们该做的事情。所以说我们个人，我如果混的不好或者是自己修养不够，那一定是我的问题，我不能怪我父母，我不能怪我的老婆或者我的孩子，或者是我的老师没有教育好我。他们跟这个有关系，但主因还是个人，内因是主要的。这个东西讲了可能有点大道理，但这确实是实实在在的真实的道理。大道至简讲的就是这个东西。大道不仅是至简而且还重要。所以在这里我就是稍微分享下。
有的时候我有一些节目中谈到了，我们的民族或者是人性中有些问题，其实也是从革命的比较法出发。因为我个人的人生哲学，就是想找自己的毛病，这样我可以提高，这样我可以再进一步，取长补短，取别人之长。我可能谈到美国或者是欧洲一些好的地方，我没有谈到它不好的地方，因为不好的地方是它的事情，这不是我谈话的重点，这不是我跟同胞分享的重点。但是可能给人一种错觉，或者是给自我感比较强的人的一种错觉。觉得金冰你在海外，你是华人，所以我这身份也比较敏感，是一个华人。但是我们这些海外的华人不说，那谁说呢？在国内的你也不了解国外，你听到了一些说法，以后大家都一致认为是这样，但是实际情况可能不是那么回事，最后你可能……我这边不能说的太多。
我的意思就是说，我个人的人生哲学就是如此，对民族，对我的民族，对我的国家也都是如此。回到这个保守主义，我深受保守主义的影响。保守主义就是说，我不在乎，我就是从实际出发，这个实际的规条，这个规律是我们自己老祖宗搞出来的呢，还是人家洋人搞出来的呢？我都不关心，能拿来用就好，人家说拿来主义，没错，我就是拿来主义。拿来主义是什么？如果是我觉得我这方面欠缺，我就先拿来用了。用了不行，不适合我，或者是我试了几次不适合我，那我就把它扔掉。
这是一个科学的思想，科学就是试错。爱迪生做了那么多试验，做个灯泡做了一两万次，最后才试验出来一个东西出来。所以一定要试错，你不试错怎么能成功呢？成功只是一个果，试错是个过程，是必须的过程。国家的制度也好，很多东西，包括我们的文化，我们中华文化，很多都是外来文化。看过狼图腾的人就知道，外民族不断的给我们输血，创造了我们。你说是融合也好，什么也好，都是一样的。
我们其实都是一直不断地受外来文化影响，只是我们根子里面对外来文化有一种排斥，一种鄙视，一种内心里面的一种歧视，其实是有的，在我们语言中都有的。大家都知道“胡来”，胡就是外国人的意思，“胡思乱想”……中国这方面的胡，说的太多，我们对“胡”这个东西就是个贬义词。你能看到，我们对外来的东西的接受的那种态度，多多少少是有偏见的。只是我们现在，中国现在改革开放，特别是最近最近这200年，落后于别人，所以这方面，我们要好了很多。
我就希望更好一些，越会自我批评的人，越会能够接受别人的人，越能够放下自我感的人，进步最大，就是聪明人。你要是真正是个聪明有智慧的人应该这方面更多一点。这是我的个人的一些分享，我个人也是反对这种所谓的教条主义。教条主义是什么呢？我个人认为经验主义其实也是一种教条。经验是什么？你个人的经验，就个人以前能成功的东西，以后呢，放到今天呢，你还认为有用。也许有用，也许没有用，特别是在一个发展很快的一个地方。
这时候你就需要实际出发，你现在的经验，老的经验是不是还能适应今天？昨天的太阳还能不能够晒干今天的衣服？这个东西还是很重要的。所以你如果照搬照套你过去的经验，那么个人的经验也是一种教条。那么盲目的接受一种传统的，咱们中国自己的那种传统的东西，就是老祖宗所有的东西都对的，儒家思想那些很多农耕文化的那些东西现在不一定适合了，连家庭都开始解体，有一些东西不一定适合，我们不是要否定这个文化。
我们对我们的文化要重新反思，甚至是重新构建，都是需要的。所以你如果照搬照套这些东西的时候我认为也是一种教条。那么包括西方的东西照搬照套，你觉得西方所有的东西都是好的，拿来就照搬，觉得他们能成功我们也能成功，那也不一定。这也是一个教条。但是都应该拿来试，无论是个人的经验，也应该拿来试，能不能用，最主要的着眼点是在事实，就是当下的事实。
我们跟我们时间比，我们的老祖宗的东西现在有没有变化，那个规律，当时的存在的逻辑还在不在？在我们还用。如果试了以后不行就放弃，如果试了能用，那就继续用。海外的东西，西方的东西也是一样的，他们用能够适合他们，不一定适合我们，他们失败的东西也许拿来我们还可以用。
这个根都是实事求是。就是邓小平同志说的很好，不管白猫黑猫，不管是洋人的，不管是黑人的，不管是黄种人的，抓到老鼠就是好猫，我管它是哪地方来的。我没有那种自我感，一定是我们老祖宗的东西，那就是好的。别人的东西就崇洋媚外，我没有。所以你可以说我是个拿来主义，拿来用就好，不适合就扔掉它。不管是我们以前自己的东西也好，还是从外面的空间带来的也好。
无论从时间观点，还是空间观点，还是从个人内外，我个人以前成功的东西，那现在不适合也不行。或者是适合别人的不适合我的也不行。关键还是实事求是，就是要试，要抱着一种改革试验的态度，抱一种批判的态度，无论是对我们以前的批判，还是对自己的批判，还是对别人的批判，还是对别的文明的批判，都要抱着一种自我批判的态度。这种批判审核的态度的核心着眼点，我再重复一遍，就是当下的事实和适不适合你个人。
在这种情况下，很多问题就很迎刃而解，就是你自我感觉放下了，无论你自己的自我感还是你民族的自我感，还是一种国家的自我感，都放下了。我的目的是为了提高，无论是提高我个人，还是提高我的民族。那么很多人都是因为自我感阻止了他去学习，去吸收，最后他反而落后，落后就得挨打，那最后出来混都得还。不是说你拒绝了改变你就可以，就这么一直可以一辈子混下去，不是的，你还得还。只是呢，你不是当下还，你是未来还，还的可能成本更高。
我个人认为保守主义者就是个现实主义者，是个理性主义者。理性主义者是一种科学的态度。这个东西符合事实吗？符合事实的就去弄，不符合事实的规律就把它抛下。不管是从哪来的，谁的，你的，我的，这个国家的，还是我们这个民族的，还是别的民族的，都是一样。所以保守主义者的核心，我就认为保守主义这个词可能是出错了，保守主义者真正的应该是实践是检验真理的唯一标准。在股市中也好，在人生中也好，都是这样的。
当我们对很多东西出现困扰的时候，无论一种理论也好，还有当下的一些规律也好，投资的规律也好，无论是价值投资也好，还是各种各样的投资也好，一切从实际出发。那些做技术分析很厉害的人，你到现在为止你有没有挣钱？你如果没有挣钱，如果是一个月不算数，两年三年，如果十年过去了还是这样，那说明这个东西可能真的不行，或者是说明你不适合股市，你应该离开。
这两条都是你要做个选择。我个人在这个技术分析上面也走了很长很长的一段路，最后回来发现了这个问题，当然这中间也学了很多东西，不是说都是糟粕，但是糟粕远远大于精华。那么价值投资呢，它也不是个完美的一个东西。也拿来试。你如果试了价值投资，试了五年，跟你做技术分析试了以后，你看怎么样？
这样的话，实检是检验真理的一个唯一标准，所以听别人说吧，毕竟是一个间接经验，虽然也有用处，如果是悟性很高的人，会减少你很多的生命的时间，会让你财富自由可能更快一些，或者人生所谓的成功更快一些。
这就是为什么我们的孩子们会从小的时候在他创造力最强的时候送到学校的原因。就学了一些间接知识，因为间接知识的价值还是很大，但它不是个充分条件，不是说你学了，你就能成功了。如果这样子的话，那天底下很多事情就变得简单了，但它是个必要条件，在这个基础上你要不断的去试验，最后找到适合你自己的那套方法，适合你自己的性格的，适合你的价值观的，适合你的技能的知识范围的东西。那么你就能找到了你那个东西。而且在这过程中的时候还得要与时俱进。像巴菲特和芒格一样的，他们60年来还一直在与时俱进中。
（本文内容对应视频发布于2022年10月4日）
