我们今天继续谈马斯洛的需求理论。之前我们提到，每个人的生活中会按照五个阶段的需求逐渐上升。小孩子的时候主要关注生理需求，而年轻一些的时候则会关注恋爱和归属感，之后会逐渐关注自尊和尊重这些心理需求。中年追求名利，是为了获得一种尊重。随后，当满足了各种物质需求后，人们就会追求精神层面的满足，例如自我实现和提高个人价值等等。
并不是说一定要按照这个顺序，但至少大多数人的关注点是按照这个顺序来的。这也适用于个人的成长，社会和文明的发展。换句话说，一个社会中，从大多数人追求的需求层次有所不同（这个角度去看），就知道这个社会的成熟程度如何。如果在这个社会中，这个国家大多数人都在追求温饱，为了满足生理需求，比如吃住行，为住房而努力，那么你就能知道他只是处于一种温饱状态。这种社会也就是温饱社会。
到了小康社会的时候，人们温饱问题是肯定解决了，进入小康，算是中等收入者。这一类人可能更注重的是安全问题，财富管理或保险等。有了这些东西，他们才会考虑购买保险。有时候也会追求精神上的享受，例如娱乐或体育等。在生活无所事事时，他们可能会考虑这些事情。当物质条件极大丰富时，人们可能更注重寻求精神上的满足。生活富足的时候，人们可能更注重冒险，或者是做慈善，帮助别人。
你看那些富人，他们为什么会捐款？捐款其实说明他们想做一些认为有价值的事。人有各种兴趣等。所以当你看到这个社会的大多数人追求的东西在哪一个层次，你就知道这个社会发展到怎样一种程度，不仅体现在物质程度怎么样，也要看它文明程度怎么样。因为文明包括精神文明和物质文明。在马斯洛需求层次理论中，我们能看到越往上，越多是精神需求。追求更高需求的人一定是更注重精神方面的，即精神文明。
有的时候人们也在讨论文明水平，包括中国文明与西方文明的比较。可以通过马斯洛的理论去观察中国人和西方人。多少年前，中国人为了生存需要，很多人都吃不饱肚子。那个时代，不要说50年前，很多人都是饱肚就感到高兴。因此，那个时候的文明肯定不如西方的。当然，他们（西方）也有穷人，但是他们穷人的比例更低一点。
但现在中国已经不一样了，现在中国已经进入小康了。大多数人都吃饱了，而且还肥胖。追求很多精神上的东西，比如，旅游、文艺。你看现在中国的文化产业非常发达，旅游业也非常发达。各种互联网论坛，年轻人在这方面的追求特别多，各种提高，像喜马拉雅这些东西，人们对这些东西有兴趣，说明中国已经进入了小康社会。
有没有进入进入小康，你只需看一个地方：追求的是什么。当然了，中国也是一个很大的国家，可能在一线城市的时候，或者二线城市的时候，人们对东西的追求不同，追求娱乐的东西更多。当然了，有的人是北漂的。有的人在相同的城市也有不同的需求层次。一个刚下火车的农民工，可能为了这几天在哪里吃饭，在哪里住，都可能是问题，口袋里只有几百块钱。
还有，在一个城市中，有一个农民工20年前开了一家餐馆，赚了很多钱。他最开始给别人打工，以后挣了钱，然后自己开餐馆，甚至雇了别人，自己做老板，后来甚至开了连锁店。那么20年前的农民工，现在可能已经很有钱了。他可能每天打高尔夫或者是追求女人。也许他就停留在这个层次，也许他进步了，他希望能够读更多的书。
因为年轻的时候没有机会读书也没有机会上大学，现在有机会了，他也想多读点书，多明白一些道理。他这时候就追求自我实现。人就是这样的，就是你有需求，（你就会想办法满足）。有的人说，西方只注重物质文明，或者特别是一百多年前的时候，就是中学为体，西学为用，好像实际上是把西方的技术和物质拿来应用。我个人认为，一个物质文明很发达的地方，其精神文明一定不会差到哪儿去。
因为这样的地方需要平衡物质与精神，一旦物质文明丰富了之后，便能更多地追求精神文明。如果一个地方物质匮乏，很难真正追求精神文明，不是不可能追求，而是只有少部分人能追求。就像古代的孔子一样，他也许能够追求更高的目标。孔子如果没有吃的，没有学生交学费，他也会做不了他想做的事情。孔子周游列国的时候，饿得要命的时候，几乎饿死的时候，他很难去思考这些事情。
只有当物质文明丰富了，才有机会追求精神文明。不是说物质文明丰富了就一定精神文明也会丰富。只有这样（物质文明丰富），才有机会（追求精神文明）。在穷困的社会中，人们依然有这种精神需求，即使是在低级的社会中，也存在这种需求。比如古代，人们也喜欢看戏。就算是像陕西、山西这样贫穷的地方，也有人喜欢这种观看戏剧的传统。后来，即使是我们那个年代，人们也观赏样板戏，因为人们有精神上的需求，只是有些人缺乏条件或者满足程度不高。
后来有了电视。现在是互联网时代，更多的人玩游戏。你看，现在的年轻人花大量的时间和精力玩游戏。就是这些人吃得饱饭了，才有时间玩游戏。有了方便面，才能打游戏，呵呵。所以，基本的需求要得到满，而且要永远得到满足，所以我们需要努力工作。以后有了钱之后，我们希望能不要死，可以一直这么样下去。一旦获得了安全感，个人的安全感满足后，就会希望得到社会的认可，追求地位、家庭等。
有了这些东西，有了家庭地位的时候，我们不仅要被接受，我们还希望能够被尊重。我们希望能够鹤立鸡群，我们希望比别人更强。这时候，有这种外在的追求。当别人都尊重你的时候，你就在想我是不是那个值得尊重的人，我自己尊重不尊重自己。这时候你在想：你自己的这种尊重要满足。，就是说如果你不满足该如何做？那么我就提高自己。所以这时候自我实现就开始了。
如果你自己觉得提高了自己，觉得自己做得不错，这时候就想帮助别人。就是别人缺失的东西，会想办法帮助别人，你自然而然就会流露出这种爱。这种爱，是因为你已经有了，以后你才能够像这种水溢出来一样，把爱传递给别人。所以我从来不相信那些穷的人怎么样子能够爱别人，这很难，门槛特别高，不是他做不到，而是大多数人都做不到。
我们那个年代的时候学雷锋，学雷锋其实还是不行，怎么样子提倡为人民服务，还是不行。只能说一时，只能是少数的群体受用，大多数人还是不行。所以那个年代的时候，偷窃现象相当严重，包括本人在内。那时候肚子都吃不饱，经常到农田里面偷人家的庄稼，东西掉到地上的时候，很难拾金不昧的，因为人都缺。现在拾金不昧的事迹也不在电视上宣传了，因为你掉了钱，人家也没把它当回事，人家觉得东西跟他们的尊严相比起来不值一提。
所以仓廪实而知礼节，讲的就是这东西。所以，这时候我们追求尊重，如何过得更好。我们追求自我实现，以后能够有所成就，甚至创造。这时候自我实现一个很重要的一件事就是能够创造你想但别人想不出来的东西，你能做出别人做不出的东西，还能愉悦自己，认为这是有价值的。所以那些发明家也好，创新者也好，诗人也好，（都是在追求自我实现）。
所以，创新不仅仅是为了糊口生活，为了出人头地。到最后的时候，创作可能仅仅来源于兴趣爱好，特别是像中国古代的文人，那些唐诗宋词。写唐诗宋词也不赚钱，主要是因为他已经吃饱喝足了。李白是在酒足饭饱之后才写诗，都是一样的。因此，物质文明和精神文明一定是相辅相成的两个方面，无法割裂开来。它们有一个顺序。最后，你才有各个方面都追求。
（本文内容对应视频发布于2022年10月28日）
