今天我想开一个系列，就是讨论关于人类的这个进化带来的心理和行为。这是个非常有趣的话题，不仅有趣，而且跟我们的这个投资和人性有关。我们说过，投资 1/3 靠人力圈，2/3其实是靠人性，就是怎么样的自我的博弈，所以人性是怎么一回事情？我们是什么东西组成的？很大一部分是从进化来的，相当大的部分是从进化来的。所以我们的很多行为心理，从众心理也好，还是短期行为也好，还有恐惧也好，诸多行为都是跟这个我们从哪里来很有关系。所以我就想通过这一专题，开一个系列谈谈各种人类的一些心理倾向和一些行为倾向。
今天我们就谈一个什么呢？为什么一个父亲很喜欢长得像自己的这个儿子或者女儿？在生活中我们也经常会发现，不管这个孩子长得多丑，作为父亲，他只要觉得儿子长得像他，他就很喜欢。原因可能很多人都猜得到了。因为信息不对称，信息不对称是由什么原因造成的呢？因为这孩子都是女人生的，所以她知道这孩子是她的，对吧。她10 个月怀胎或者 9 个月怀胎她就知道。
但是对父亲来讲，特别是在原始社会的时候，咱们进化过程中的时候，咱们是不确定的，对不对？那时候也没有亲子鉴定对不对？中国人类社会几十万年历史，婚姻才是最近这几百年的事情。很多文明社会就是那最近几百年，顶多几千年。比方说，在中国云南大理，你看到他们有那种叫走婚的现象。走婚的现象是什么意思呢？大家可以翻一翻看看。
这是一个非常有意思的社会组织，他们那里没有一个固定的婚姻关系，他们都不住在一起，只是偶尔住几天。男人带一点食物带点打猎的东西过来，以后跟女的住在一起，女人可能将来会怀孕生孩子养孩子，这都是她的事。男人过一段时间会过来，看上去让你觉得很奇怪。
其实很可能在人类各个民族，这可能是以前的常态。只是慢慢地消失了，就像很多东西逐渐消失了一样，就像马车也慢慢地消失了，对不对？那几百年前的时候，基本上交通工具就是马车。所以这个人类学中研究的这个五六十年前的云南“走婚现象”就是给我们提供了一个人类的化石。这让我们看到，我们人类是怎么来的。其实就是这样。那么这个走婚就出现一个问题了，这个男人其实并不确定这孩子是不是他的，对吧？所以，如果这孩子长得像他，那么那很可能这个孩子就是他的。但是当时的人并不知道有基因这个说法。所以那种男人有喜欢自己的子女长得像男人的这个倾向，不管是什么原因造成他有这个倾向，他有这个基因就喜欢长他像的人。这个男人相对来讲，他就更多的会提供一些食物给这个的孩子。最后这个孩子就生存下来了。如果男人最后提供食物给别的长得不像他的孩子的时候，那么很可能他就没有基因，所以他那个基因就没了。所以最后我们是这些人遗传下来的孩子，所以我们天生的喜欢从大概率上喜欢跟自己长得像的人，就是这个原因。因为那时候食物是很罕见的，往往是一块肉，一个打来的猎物，其实就决定了这个人的生死，特别是在青黄不接的时候。
所以这男人怎么样鉴别？其实他没有，也是遗传，他也是他父亲，所以那种不识货的人，无法分别，长得像他不像他，统统无所谓的人，最后他的基因会越来越少，然后就消失了。所以我们都是他们进化的结果。所以我们有他的这种行为习惯，也是这个原因。然后想多提一下，为什么人类那么早就有走婚，其实我认为存在就是合理的，我们不能拿现在的后来人类的这几千年的这个伦理，来议论我们以前祖先的生活方式，因为他们是在先，后来的文明发展在后。你如果现在用后来的文明来评判前面的事情，这是马后炮。没有意义。
那么就谈一下这个走婚。其实走婚是一种不错的形式，因为就像前面说的一样的，这男人其实不知道这个女人肚子里面生的孩子是不是他的，对不对？这孩子有可能就是隔壁的山洞里面老王的。说一定，也许 90% 的概率是他的。如果他一旦判断错的话，如果是一根筋，就是只守着这一个女人，只有 10% 的概率是他的孩子，一旦他错的话，那么十代下来基因就没了对吧？所以，说白了，他也愿意走婚，他多走几个女人，这样的话他就有子孙了对不对？每个月都有百分之七八十的机会，他至少分散了风险，他的基因至少可以留下来。对不对？那女人也是一样。
作为那个时候的女人，她的风险是什么呢？那时候生活很艰苦，她如果要是死死与这个男人保持一个固定关系的话，风险是很大的。特别是在云南那些地方，我们祖先的生活方式以打猎为生，他不是靠那种比较稳定的种田（就算种丰田也有天荒，对不对？），他打猎很有可能就不回来了。
孩子怎么搞？这个女人如果只是守着这一个男人，跟这个唯一的男人有固定关系，那很可能她的孩子会死。或者是至少因为食物短缺，本来可以养活四个的，最后只能养活两个。所以作为女人来讲，她可能也愿意这样走婚，她可以多几个男人来给她提供食物。这样她就可以分散风险，万一一个男人死的话，她还有另外一个男人可以依靠，她不会突然之间遇到了像这种武汉疫情大的灾难，让她恢复不过来。所以这就是我对“为什么父亲喜欢长相像自己子女”这个话题的一个深层次分析。这是我的一个理论，不一定正确，但我提供我的逻辑。
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