今天我们的话题是进化心理学系列中的人性特点：幸灾乐祸和欺软怕硬。虽然从道德角度来看，我们都鄙视这种行为，但为什么这种现象在人类中普遍存在呢？在各个国家、各个种族、古今中外都存在。熟悉我的节目的人就知道，我坚信存在的东西都有其合理性，至少曾经是合理的，也许现在不合理，但是我们已经养成这种惯性，也许这种行为在我们的基因中。今天我想从进化论的角度来分析一下。熟悉我的节目的人知道，我是有神论者，我相信人是半个动物、半个神。所以人性中分成这两种属性，就像世界中有阴阳一样。
阴阳同时存在于同一个事物之中，就像人类自身也同时具有这种特性。这就是为什么人们几千年来争论性善论和性恶论。无论是在西方还是东方，这些争论持续了几千年。我认为这两种观点都有道理，因此双方的争论才能持续了几千年，无法说服对方。就像原子中同时存在负电子和正电子一样，这两者之间并不矛盾。
我认为人也是一样。人生于天地之间，他一定也有这两个矛盾体，这样才能够平衡阴和阳，就像中医中说的，需要两个的平衡体。可以说我们人是半人半神，或者是一个外在的智能植入了这个动物身体内也好，动物至少是进化来的。这个我们都很清楚，所以人身上有很多的东西都是对立又统一的存在。比方说我在我别的节目中也都谈过，像进化心理学中谈到的嫉妒和同情，这两个都存在。嫉妒心和同情心都在同一个人身上。细心观察，我们会发现，在生活中，很多嫉妒心很强的人，同情心也很强，同情心很强的人，嫉妒心也很强。
其实这二者的根源有点相似，都是希望看到人家穷，他想帮助别人；看到人家富，他嫉妒别人。当然，也有些人笑其无，恨其有，那是另外一回事。但大多数人其实很多是这样的。但为什么人类会出现这种情况，我也分析过。比方说嫉妒，嫉妒的时候是因为在我们原始人生活的时候是几十万年前，我们的活动范围非常窄，可能只是打猎，周围五六十公里甚至更少，那个时候，你看到别人打到野猪或野兔子，你就会觉得自己损失了一个食物资源，所以你就会嫉妒。对那个打掉那个兔子的人，他一定嫉妒、紧张、没有安全感，他会加倍努力。这样的人才有更大的生存机会。所以，当我们看到别人获得了东西、获得了资源，我们感到自己缺少的时候，只有加倍努力，才能生存下去。
我们都是他们的后代，所以我们心中就有这种嫉妒心。那为什么会有同情心呢？同情心其实是我们神性的一部分。有同情心的人无非是这两种情况，一种情况是他的环境不同，看到别人得到某物会感到嫉妒；另一种情况是看到弱者时会帮助，可能是同一个人，他在这种情况下表现出同情心。
他这时候可能是饱腹之后，精神百倍。见到他人所缺少的东西时，他身上多了一种东西。当时也没有电冰箱，他有多的。那块肉可能会腐烂。与其这样，不如给那个人。将来那个人被他救活后，下次如果那个人遇到食物时，如果身上没有，他也许会帮忙。有这种互相帮助的基础。那些有同情心，愿意帮助他人的人，最终可能活得更好。因为有同情心的人能够帮助他人，就像是一种互惠互利。最终他可能也会因此得以生存。
从人类的进化角度来看，同情心并非源于神性，而是人类具有的同理心。纯粹从进化论的角度来看，同情心也有其合理范围，但前提是拥有资源。只有拥有足够资源的人才有资格给予帮助，否则即使给予也是徒劳的，资源也会浪费。只有在不受威胁的情况下，人们的同情心才会显现。当然，并非所有曾受过苦的人都具有同情心，有些人可能并没有资源，但因为自身经历过痛苦，所以会对他人有同情。通常是在童年经历过苦难或痛苦的人，对他人具有同情心。然而，并不是所有曾经受过苦难的人都会对他人怀有同情心，这正是世界微妙之处。
生活中，往往是同一个人，但是在不同的情景下他可能表现行为完全不一样。举例来说，富家子弟就有两种人，一种人很冷漠，对别人非常冷漠，又很自私，因为他从小娇生惯养。他有资源，不知道别人苦是什么样子，没有同情心。还有一种富家子弟则非常有爱心，觉得应该帮助别人，从来没有受过苦，但心存爱意，愿意帮助别人。在中国和美国都有这样的人，只是比例不一样而已。
穷人家的孩子也一样。一种人就是他从小受过苦，他知道苦是什么样子，所以他愿意做慈善，帮助别人。他有一种同情心，有一种热心，因为毕竟经历过苦难，所以他哪怕这一辈子过来了之后，受到很多人的冷眼相待。但是，他也能看到曾经帮助过他的人。或者说没有帮助过他的人，他被别人抛弃，但是他仍然有爱心，就是他经过了这些苦难之后，仍然充满了希望。
另外一种人，他经历了社会的冷漠，亲戚的抛弃，朋友的抛弃，这让他变得更加冷漠。这就是他一旦成功后，不想帮任何人，包括弱者在内。这种人也存在，这是不是就是所谓的凤凰男，我不确定这个词用得准确与否。所以你可以看到，同样一个背景的人，在不同情境下会展现出完全矛盾的品质。因为他在不同的场景中释放出的情感也不同，可能是嫉妒心，也可能是同情心。即使是出自同一个家庭，无论是富家子弟还是穷家子弟，他们在展现自己时也会表现出完全不同的品质。这里，我们不用道德来约束他人，评判对错、善恶。我只是提供我的逻辑，谈谈我如何看待人生中的一些事情。因为今天讨论的主题是幸灾乐祸或者是欺软怕硬，根据我个人的生活经历来解释其背后的原因。再次强调下，这里我们不该谈论道德。
我个人认为这个事情都跟资源有关系，就跟我们人类的生存很密切相关。这种幸灾乐祸，其实大多数情况下是人性中丑恶的一面。我不想谈论这些，我认为幸灾乐祸的存在是合理的，至少曾经是合理的。当我们幸灾乐祸的时候，往往是因为别人之前比我们好，突然间陷入困境沦为贫困，我们就更容易幸灾乐祸。幸灾乐祸意味着别人比我们好，当他们突然比我们差、陷入困境时，我们往往更多地幸灾乐祸。这可能与嫉妒心有些相似，就是那些富有名声或容貌俊美的明星等，他们可能占据了我们的资源，对我们构成了威胁，就像嫉妒心一样。他们占有了资源。但突然间失去了这种能力，失去了这个资源，这时候我们会感到满足。
心里面会有一种愉快感，一种释放的感觉，有一种威胁减少了的感觉。这种东西是我们的生存进化的结果。所以我们是他的子孙，我们身上都有这个基因。包括欺软怕硬也是一样的。欺软怕硬是什么？就是我们欺负那些比我们弱的人。这看起来好像很矛盾，金先生不是说我们具有同情心吗？同情心时发生什么呢？当我们有资源的时候，我们愿意帮助别人。但是欺软怕硬是什么？据我的生活观察，这种情况往往发生在什么情况下？一般发生在那种生存环境比较恶劣的情况下。当然，我并不是说都发生在，就是在这种环境下相对来讲比例比较大。因此，那些喜欢欺软怕硬的人，他们本身资源就比较少，这时通过欺负别人来获取资源。举例来说，就是现在中国农村，其实有些地方非常贫穷，资源非常稀缺，人口又众多，往往在这些地方欺软怕硬的情况特别多。
我说这句话可能有点颠覆大家的三观，但如果你真的生活在农村，你的体会会比较深。就连中国的一些电影都能看到。不仅仅是中国，其实世界上任何地方都有欺软怕硬的社会现象。比如学校也是一样，初中生就喜欢欺软怕硬，但到了大学就会减少很多。特别是那种自己也控制不住自己，对自己认识不清楚的人，修养不够或者认知不够，对别人也不是特别清楚，他们往往喜欢欺负别人，尤其通过欺负别人来确认自己的地位。
其实他认识自己不清楚，他要通过攻击别人才能得到满足。这种行为不仅存在于小学和中学阶段，在原始社会也存在着。在原始社会时期，并不存在小学和中学，那时为什么原始人也会欺软怕硬呢？可以想象在恶劣的环境下，弱者可能会得到一块面包，但强者却没有，于是强者会欺负弱者，将面包夺走。稍强一点的人可能不会完全抢夺，如果富裕且饱食，就不会有抢夺的动机。只有在自己饥饿时，看到比自己弱的人有食物时，才会去抢夺，以填饱肚子。这表明欺软怕硬是一种生存策略，在恶劣环境下普遍存在。
有的人可能会说，金先生讲的并不是普遍现象。有些国家不也是欺软怕硬吗？其实我们这个世界本身就是生活在一个资源有限的情况下，比方说石油。石油这个东西，世界上是紧缺的，所以有些国家就像美国那样，他就是占领中东，他就抢占他们的石油，或者是那些恐怖分子。这也解释了本拉登为什么去攻击美国，为什么他不跟中国人打。都是因为美国人抢占他们的石油，玩出各种猫腻。这就是欺软怕硬，美国人在这件事上就是在欺软怕硬。所以这就是资源的争夺，无论是在个人的层面还是资源的层面。如果大家都有石油，石油就像空气一样，用不完的时候，那怎么会打仗？
所以还是资源的问题。幸灾乐祸也是资源。一个是危险，你觉得那些比你强的人拿走了美女，拿走了财富，拿走了你自己的钱，那么你就受到威胁。这个东西特别是原始人生活的那种环境，表现得更恶劣。就是非常非常有限，所以人要拿走一块他就没有了，所以他必须产生那种不安全感，才能更加努力，或者怎么样才能，再去打猎，这样才能生存下来。所以我们身上都有这些基因，包括欺软怕硬。所以你能看到那种生存环境恶劣的地方，人多地少的地方，像农村，特别是中国北方的一些农村那些地方，就是特别穷的地方，其实在农村中常常被欺负。这是我的观察，不一定对，至少我看到的就是如此。
子女或者是孤寡老人，他们既有人同情，也有人嘲笑他们，这体现了人性的复杂。当一个弱势群体离世后，就会有更多资源分给其他人，这即是人性的利己之心。但如果每个人都得到了满足，人性中的善良一面就会显现出来。我认为，人性中神性的本质会自然而然地显露出来。我们体现恶劣的一面，是因为周围环境的恶劣，尽管环境现在相对好了许多。
所以人家讲仓廪足而知礼节，讲的也是这个东西。就是人穷的时候才能真正地起盗心。人有钱的时候，相对来讲起盗心的可能性变小，因为对他来讲威胁没有那么大了。他这时候就是仓廪足而知礼节，讲的就是这个。你要讲贫穷起盗心也是这样。所以我个人认为贫穷其实是最大的罪恶。所以不要老说道德，道德我觉得这个当然了。越穷的地方其实更需要道德，因为越穷大家真的会更厉害，更不讲秩序，更弱肉强食，就像那个穷，就是丛林法则。
都是一样的，人毕竟是一个高级动物。这时候，反而在越穷的地方越讲究规则。因为人都是弱肉强食，互相厮打，最后就跟动物一样了，所以要求讲究道德的原因就是这样。我们的儒家思想，其实在那时候的生活环境很穷，很多人都没钱。通过宗族、通过儒家思想能够，你对他好，他对你好，父对子好。
那时孩子还很小，将来，你对他好，将来孩子是弱势群体，将来长大后，老人年老时，失去劳动能力时，就处于弱势地位，所以只要孝顺他，他就需要这种关心。儒家思想规定了这些道德规范，让人类能够文明前进，而不是最终沦落为动物。弱肉强食，欺软怕硬，幸灾乐祸，这些都是因为动物性，即人的另一面。人的动物性会因当时的恶劣环境而更加凸显，但随着物质生活水平的提高，动物性会减少一些。因此，我个人认为欺软怕硬是出于这个原因。
有些地方人就很朴实。比如在欧洲的很多地方，物质条件可能不错，但人可能缺乏文化。自然资源比较丰富的地方，比如印第安，美洲这个地方，食物是非常充足的。所以在这方面他们欤软怕硬，傲慢自大会少很多。我个人认为，地多人少的地方，不会出现内卷，大家也不会争抢资源。这样的话，我们就不会表现出那种动物性，资源相对丰富的时候，人性中的那种恶，也会相应减少。
但是这些资源是有限的。随着人类的发展，资源变得越来越丰富，随着我们生产力的提高，这方面也会变得更好。与古代相比，现在地域和资源都不再那么有限。互联网的发展特别是科技的发展，使得人们不能轻易欺骗他人，商家也不敢欺骗消费者，因为一旦被发现在网上被负面评价，他们的生意就会受到影响。
所以互联网科技使人变得更诚实，科技的发展也提高了生产力。我个人认为，提高生产力是最大的慈善。因此，我认为企业家是这个世界上最伟大的慈善家，而不是只会榨取剩余价值的人。当然，企业家做慈善并非出于善心，而是因为他们想挣钱。他们想要组织一群人，降低成本、提高盈利。他们可以利用压榨等方式，但最终结果是造福整个人类社会的。他们创造了优秀的企业、产品和服务，同时给国家纳税。
他也想逃税，但是他有些东西也得缴税，因为创造了就业。给社会创造了很多的产品和服务，创造了更多的物质供给，资源多了，那么人就变得就没必要那样争了。人类恶的东西就会减少，所以我认为企业家也好，科技也好，是最好的慈善，包括国家在内，国家也是组织人在一起，虽然国家看上去征税这些东西，但是公务员是国家的一种健康因素，他通过组织公务员、制定规章制度等等，让大家更好地生活。我觉得最大的恶反而是那种，就是把钱像以前的土财主一样，他挣了钱，把钱囤积起来。
那它就只是一笔钱而已，它并没有被真正运用于创造财富、资源，以及供给。我认为这才是恶。当然，我的观点可能会颠覆大家的价值观，但至少从进化的角度来看，我认为世界就是如此。不谈道德观点，只针对整体逻辑进行讨论，比如幸灾乐祸、欺软怕硬等。我并非要为这些行为辩护，我只是从人类的进化心理学角度来分析事件的原因和结果。当然，欺软怕硬也有成本，因为欺负弱者可能导致死亡成本较低，就像过去农村包围城市时杀地主最为明智，因为他们富有、没有保护，国民党都在城里，这也算是一种策略。
