今天我们闲聊关于进化心理学的另一个话题，就是:人为什么又贱又互惠？
贱是什么意思？这里我现身说法，我谈恋爱的时候，我太太常和我说起一句话：每个人都贱。什么叫“贱”？她就说，你对她好，她却不把你当回事。但是，别人对她凶，她反而对别人的态度很好。互惠，就是反过来，你对我也好，我也对你好。礼尚往来，这叫互惠：我对你好，你对我好；你对我坏，我也对你坏。
其实人身上都有这两方面。就像我前面提到的，宇宙中很多东西看上去是挺矛盾的，社会中也很多现象乍看之下很矛盾，但是为了避免一叶障目，你要看本质。把现象挪开看本质的时候，你会发现根本不矛盾。人身上既有“贱”的基因，又有互惠的基因。
我之前在其他节目中提到过，比如说同情和嫉妒心，这两个是人性中相对矛盾的一面，但确实都存在于同一个人身上，因为它们都是为了生存的需要。你会经常看到一个具有强烈同情心的人，通常这个人的嫉妒心也比较强。
我在这里主要谈“贱”和“互惠”是什么意思？就是无非人家对你坏，你反而对人家好。他为什么这样？其实也是为了生存的需要。往往一个对你凶，对你狠的人，他在原始社会的时候，实际上他有资源，他也有权利，所以他有资格对别人凶，对别人狠。所以在这种情况下，为了生存的需要或者是为了安全的需要，你不希望被他攻击，或者是希望讨好他以获得一定的资源。在这种情况下，往往你会不敢冒犯他，至少不敢这样做。甚至有时会试图讨好他，可能是因为害怕他会攻击你或者是出于保护自己的需要。
她对你持消极态度可能会影响你们的关系，以及获取资源的能力，因为这些都是为了生存和安全的需要。在这种情况下，人们会调整自己的态度，并不是因为那个人对他们好或坏，实际上这些反应是由我们的基因决定的。
现代社会中我们是这些人的后代，所以这些都是十分正常的事情。别人对他凶，他对别人也凶的人，这样的人生存的概率就小，因为他们常常被那些有资源有权利的人攻击，或者无法改变别人的态度，在困难时得到帮助的机会就较少。这样他们的生存几率就小，最终会被淘汰掉。所以我们是那些“贱”的人的后代。
这并没有什么好奇怪的。有的人对你好，你却不当成一回事。其背后的原因是，他对你好实际上是有选择的。往往是什么呢？一个对我们好的人可能没有资源，所以我们也不太重视，因为我们的时间和精力有限。在远古时代，原始人的环境中，我们必须把时间和精力资源放在最有利于我们生存的地方，否则我们就活不下去。
那些真正对我们态度不好的人，大概率他们有资源，但是我们又需要这个资源。比如子女们长大后才对父母好。小时候父母对我们好，我们觉得是应该的，这是人的天性。为什么？因为父母的资源无条件给了我们，不需要我们付出什么，所以我们就不会过多讨好他们。其实对我们最好的是父母，但是我们真的以此回报他们了吗，不好说。
我之前有说过，文化传承是我们基因中的一部分。但是，当别人对我们好，特别是无条件地好的时候，我们实际上可能不会真正珍惜他们，这可能是因为人类生存的需要。当我们觉得资源是充足的，觉得不会失去，往往也不会真当回事。人际关系就是这样形成的。
后半部分讲的是人与人之间的互惠关系，与“贱”有些许相反。就是你对我好，我也对你好。往往这种关系是什么？就是大家都拥有一部分资源，这些资源让我们的关系既不过于疏远也不过于亲近，是朋友之间的关系，是邻里之间的关系。所以要互惠。因为不像父母那样可以无条件给与，他可以给你，也可以不给你，那么就取决于你对他怎么样。
在这种情况下，这种互惠说白了就是一种资源的交换。中国的文化中的礼尚往来其实也是这样。资源的交换，并不仅仅是礼物的往来，比方说我帮了你的忙，你下次也要帮我，对吧。否则我们这种交换关系很可能就无法继续，实际上说白了也是一种生存的手段。
如果从这个角度去看，就像原始人狩猎一样，今天你没有捕猎到食物对不对？我多猎取到了一点，因为无法长时间储存，也吃不完，那我就留下一部分给你。下次你有更多的吃不完的食物，你也会想到我，这样我们可以相互帮助并共同生存。我们都是这群人的后代，那种不愿意互惠，不想对别人好，只顾着自己的人，你的猎物打回来了，吃完剩下的就扔掉了。那么下次别人吃不完的食物也会扔掉，不会给你，最后你回报的机会就少。因此，互惠不是什么高尚的品德，纯粹是为了生存的需要，大家都明白这个道理。
“贱”和“互惠”看上去是两个相反的品质，但实际上却可以共同存在于同一个人身上，这并不奇怪。我认为存在就是合理的。通过我给大家解释人性和进化的结果，这样的话你对人性会有更加深刻的了解。
