今天继续这个中美的子女教育、移民方面的话题。
前面一口气谈了4集，有时候说的口无遮拦，希望大家能够谅解。我在说这些的时候比较比较激动，就像在对老朋友或者亲人说话一样。镜头前的观众，我几乎99.9%的人都没见过，希望大家能够谅解。我说话可能有偏颇，但是我的初心就希望我的同胞能够知道这个真相。就是我所见到的我的眼中的真相，可能是一个哈哈镜，也可能是一个变形的一个镜子。每个人都有自己的局限和自己的角度，我只是想让我的同胞分享我在美国的感受。
其实美国也有很多问题。比方说他们的家庭观念相对来讲比较淡漠，特别是爷爷辈跟孙子辈的关系比较淡漠。我觉得这是他们的一个失误，咱们中国人这方面就好了很多。我们的家庭纽带比较深，所以老人以后老了不会寂寞，子女可以更多的跟老人交流，可以得到很多人生的一些间接经验。家庭之间也可以互助，像中国一线城市的房子需要六个口袋支持等等，中国人的这种亲情，是我们的非常重要的优势。
因为一个人活在世上，不能只是为了自己，也需要有很多的责任，这才过的有意思。各种各样的关系交织着塑造了我们，但是我们是那个网的核心。所以我个人认为，爱自己的一个人，你才能真正的爱别人，包括爱你的配偶，爱你的子女。
一个连自己都不爱的人，我个人认为最多是形式上的，可能为了子女，牺牲了这个，牺牲了那个，牺牲了职业等等。其实从本质上来看，其实他并没有真正的爱他，可能心理上认为他爱他，其实潜意识中他没有真正的爱他的孩子。所以他对孩子要求这个要求那个，然他的孩子也把这个观念继续下去。也这样要求了他的孩子，最后没有一代人过的是幸福的，都是承载着父母的一些沉重的责任，就是所谓的家庭。
人生最后应该是对自己的那种满意和满足，是为了幸福快乐，以后很多年轻人可能都不会结婚了，他甚至连家庭都没有，但他这一辈子得过下去。那么如果没有给他树立这些东西的时候，他可能一辈子不会快乐的。
时代变了，我们那种大家族的时代已经过去，分裂成小家庭，四世同堂已经没有了。以前的时候一个村子在一起过，在一个祠堂，后来是四世同堂，后来就是三口之家，现在是也许都不会结婚了。那这些东西怎么样去对待，这些社会问题怎么样应对。所以我们需要主动迎接，这时候人就变得越来越小，可能后来就一个人过。他怎么样能够快乐的生活，这才是人的一个很核心很本质的东西。
我也不希望这个社会将来家庭会分裂，或者是婚姻不再存在，但这是个不争的事实，所以我们得面对这个现实。那么学校里面教育的这个东西要跟他匹配，那种过时的教育，那种农耕时代的教育，我们可能要慢慢的放弃，或者至少要改变，要改革，我们愿意也好，不愿意也好。
其实我们这个国家最近这200年来一直在改革教育。以前是世俗文化，父亲教孩子，或者是村子里面哪个读书的先生来教孩子。后来100多年之前，我们接受了西方的教育体系，这就产生了大学。公立义务教育都是人家的东西，包括我们很多的一些方式，政治、医院、医疗都是西方的东西。别人先进的东西就拿来学，这是整个世界的共同的文明的发展。它为什么不拿来学，学了就是我们的了，就这么简单，我们可以拿来解决问题。
我们要改革，不是说我们的东西一定得守着。就像大清那个时候一样，你不愿意改革最后就会覆灭，别人会来改你。无论是外国人来改你也好，还是国民党共产党来改你，都是一样的，所以最好的方式就是自己改。就像一个企业一样的，无论是腾讯也好，阿里巴巴也好，都是伟大的公司，最牛的像华为一样，他们有危机感，他愿意自己改。这是成本最低的，等别人来改你的时候，成本就高得多了。
回到教育的话题，西方在这方面，他们好了很多，他教育孩子要爱自己，核心是说不仅仅是爱自己，在这个基础上你要爱别人。爱是自然的一种流露和延伸，因为这时候，你就会有同理心。你会这么样想自己，别人也会那样想他自己，这时候你就会容易站在别人的角度去想别人。你就会有同理心，你就会站到对方的角度去想，我觉得咱们中国人这方面，就是从对方的去角度去想，这方面能力要弱的很多。
因为我们的儒家思想告诉我们，我们家里面的人是一个规则，外面的是一个规则。所以，家里面什么都好说，但一旦外面的时候是走出了这个小团体，那是完全不同的规则。这样你就很难站在别人的角度去想，你也不要忘了你的敌人其实也是一个人。他不管在对你如何凶残，他也可能在家里面就是一个可爱的父亲，他也有他人性好的地方，而你把他当成一个魔鬼来对待的时候，他也会把你当成魔鬼对待。很多时候你就会把对方都当成坏人对待，可能其实你们每个人都是个普通人，既不是个好人，也不是个坏人。取决于你处在什么环境，在你家人面前就是个好人，在跟人家争夺利益的时候，可能就是个坏人。
一个人是有多面的，不是像电影说的那样子。电影中一出来的时候，他就是坏人，就像我们父辈的时候看到的人，他一看那张脸长相，就觉得他是坏人一样的，这些都是自欺欺人的。那种愚民式的教育方式，你骗不了别人，你只能骗了自己，然后可能就是害了自己，害了国家，害了家庭，害了个人。
所以不要那么简单化，在生活中人都要有这种常识，美国社会他们也在交流这些东西。在这社会中，他首先要以人为本，就是人性，就是你自己要尊重自己，也要为自己的利益，为自己的权利，为自己的自由伸张。只有在这样的基础上，你才能够为你的家庭去争夺你的自由，争夺你的权利。当你的家庭被侵害的时候，你就会想怎么样去保护你家庭的利益。当别人侵害你，别人敲你家门，要把你家人带走，那你肯定不同意，这是一样的。
包括你家人来伤害你的时候，你也会不同意。中国人有的时候就是没有这个界限感。比方说夫妻两，丈夫说我觉得这个东西对的，太太说我觉得那个东西是对的。那你们之间可以交流，可以争论，可以吵。但如果太太不同意丈夫的这种看法，如果这个事情只是跟太太有关系，比方说她就愿意吃这个肥肉，先生觉得这肥肉不好，先生也许是对的。但是她既然说要吃这个肥肉，那毕竟是她自己的事情，那你要得尊重她的选择。这就是人与人之间的一个界限，你如果没有这个界限的话，那么天底下所有的界限都可以跨越了。比方说太太觉得吃瘦肉好，先生认为吃肥肉好，那么因为你可以随随便便跨越他，那你会逼着他干很多事情，就违反了他的本性。
所以人与人之间的界限，如果没有这个准则的时候，你可以践踏天底下所有的关系。这时候所有的关系，所有的界限都会被践踏。就会导致一个人警察也好，或者是那个居委会的工作人员，他到你家来可以在没有法律的情况下，就是因为他手上戴了个红袖章，就可以到你家来侵犯你的权利，让你做这个事情，做那个事情。他的健康他做主，他只要待在家里面，他没有传染别人，他愿意这样子做，这是他的权利，就这么简单。
我就不想展开，就是人要知道这个界限。所以美国他们在教育这些方面的时候，他们就知道人与人之间的界限。也许你知道他不对，但是如果是他的事情，你要尊重他的选择，这就是尊重别人，就这么简单，哪怕他的选择也许是错的。
当然如果你的子女还没成年，作为父母亲的当然有权利来干涉，这就是为什么子女是被父母亲教育的原因。但他一成年，18岁以后，他该干什么的时候，你不能强迫他的，你可以表达你的观点，你可以这样说，你可以那样说，但是你不能够强制他。人与人之间最起码的是一个尊重，西方在这方面就好很多。
尊重自己，尊重别人，给别人留下空间。就像上班一样，员工给你老板打工，说好的是9点钟到5点钟的，那5点钟以后就是人家的时间。超过时间如果让人家来打工，你得要说好话，给人家加工资。员工你可以拒绝他，你大不了再找一份工作。人与人之间的这个界限、尊重感，都是在这些方方面面很小的事情体现出来的。这些在美国的各个方面都会显示出来。就包括枪支是一样的，很多中国人说你这个枪支有问题，这是另外一个话题。
其实枪支是一个很复杂的问题，在美国大多数情况下，枪只能放在家里面的，是不能带出去的。因为当一个强盗到你家来的时候，如果你没有枪，他有一把刀，你有一把刀，但是他比你强壮，他就能抢了你。但是如果是有枪的话，你们之间是几乎是平等的，因为你也可以开枪。你只用手指头就可以扣动扳机，他长得比你再强壮，他也会担心，因为你们都有枪。
枪实际上是给人带来了某一种平等，当然它有一堆毛病。如果这个枪落在一个神经病人的手上，他就会拿枪去到街上去乱杀人。最近一段时间看的这些新闻，学校里面，街头上面有持枪杀人，但是我个人认为这并不是枪的错，是人出了问题，所以要把人管住才是主要的问题。
就像刀一样，你不能讲认为刀可以杀人，你就禁止用刀，这是说不过去的，要把人管住才能把枪管住。枪支的问题是一个很复杂的问题，它可能涉及到人与人之间的某一种平等，它也涉及到一个人对另外一个人的侵犯，所以这就是说枪，至少在纽约州的法律上，枪不能随随便便带出去的。至少不能流露着给别人看，因为你流露着给别人看，有威胁别人的功能，所以这个人与人之间的界限要管住。
在美国很重视对规则的尊重，规则就是法律，就是尊重法律，就是尊重人的关系，其实就是法制，而不是人治。
现代文明社会人的流动性很大，人与人之间其实也没有那么多信用可言，那么这种情况下，什么东西能够让人去做你该做的事情，不该做的事情不要做。或者说我们之间该怎么样做，因为我们毕竟有利益冲突，无论是买方还是卖方都会有矛盾。那用什么东西来限制，就是通过法律，就是通过某一种规则。包括平时开车，尊重红绿灯也是一种规矩。法律就需要具体的规则来执行，或者说是合同，契约精神是文明社会是最起码。
我们中国改革开放这40年，刚刚进入了文明阶段，这种工业文明和商业文明的阶段。所以这时候对规则的尊重还是很重要，特别是咱们中国人又多，又是一种人情社会的，对法律对规则的尊重就显示是更重要。西方相对来讲这方面要好很多，我也不管你跟我是父母还是什么关系，就是亲兄弟明算账，我觉得相对来讲更加理性一些。
你只有在法律的基础上，在规则的基础上，你才能谈到情，你不能够拿情来代替法。如果情来代替法的话，那谁跟你近水楼台谁就好办事，我跟你关系好就可以。中国很多时候就是一个关系社会，说实话这是一种不公平。如果说我是一个官二代，我就应该得到那么多资源，凭什么你可以这样，这是不公平的。
所谓的平等和公平不是一句空话，都反映在教育的每个方面，所以在美国你要是听到总统家的儿子打工，那实际情况他确实是这样子的。总统家的儿子，他不能因为他是官二代，就可以去获得各种各样的资源。我小的时候听到布什、里根人家的儿子到餐馆打工，当时在国内我觉得这是不可思议的事情，总统家的儿子怎么会在餐馆给人家刷碗。
到了美国以后，我就发现他们就是这样教育的。他觉得如果一个儿子靠着老子挣了很多钱的时候，他会瞧不起他自己的，因为他觉得挣的这个钱是靠别人的这种天然的关系来挣的。他的朋友也瞧不起他，他自己也会瞧不起自己，这就是他们的价值观和文化观。
现代中国人，当我们从一种人情社会到了这种法治社会，你会两个都有，你有情商，也有那种法商。中国其实越来越注重法律方面，有什么东西就找律师就好了，邻里之间吵架也好，朋友之间吵架不需要动拳头的，你打电话找警察，或者是请律师，用法用规则来解决问题，用规则来解决冲突。特别是现在的年轻人越来越接受这些东西。
我每天吃完晚饭，有的时候会看中央电视台，我看拍的这些电视，我觉得中国人的法制的观点也好，遵守规则方面也好，这一代年轻人要比我们这一代人要好的很多，比我们上一代人要知道的更多。我们上一代人更多的讲究是立场，讲究的是情感，这些东西曾经有效。但是渐渐的人类社会往前发展了，社会的组织形式，经济结构也都发展的变化。公司等等很多都是契约方式，形成了雇主和雇员的之间的关系。
买卖东西的时候都有契约，跟顾客之间都有合同，大家以前住在不同地方的时候，老死不相往来，井水不犯河水。现在人整天在一起互动，你开个车子出去，你得遵守交通规则，如果大家都不遵遵守交通规则，都是闯红绿灯，结果是可以想象的，所以这些东西都是属于我们对规则的尊重。
我们毕竟是从一个农业社会走过来的，我们中国现在正用非常快的速度在往前走，但是咱们毕竟还没有走到人家前面。
有些东西包括人家的教训，西方的民主，西方的平等，这些东西他们也是付出了血的代价。包括他们的自由，是平民花了几百年的时间才从皇家贵族手上拿到了这个权利，他们不是生来就有的。他们也有漫长1000年，黑暗的、愚昧的、专制的一千年。他们花了几十代人的努力，花了五六百年时间才得到了他们今天这样的成果。
咱们这个民族也需要这个过程，我们有我们历史文化的包袱，曾经那些文化给我们创造了灿烂的文明。但是毕竟时代变了，我们也需要适应这个新的时代，我们中华民族是一个与时俱进的民族，移民本身就是与时俱进的。
我们都在这个地球上，我们本身就是个地球人，我们应该到整个世界上去看一看，吸取世界上各种好的文明，至少是适应当下文明的形式。
物竞天择，曾经世界上的强者恐龙，它再强不适应这个环境，它也会死掉，也会绝种了是一样的。所以要适应变化，这个宇宙的规律就是变化，天道在变，人也在变，所以人法自然。我们要不断的跟着天道变，外界环境变了，我们也得跟着变。如果是只是守着原来的那些东西的话，那一定会迂腐，也意味着死亡。
所以无论是一个人的生命，一个民族，一个国家，包括我们这个地球都是一样。我们要戒掉我们的懒惰，戒掉我们的保守。虽然不变的成本是最低的，但是树欲静而风不止，你不变，别人在变。
所以最好的方式就是观察、改变，向别人学，取长补短。
（本文内容对应视频发布于2022年5月30日）
