我们今天继续聊美国移民及子女的教育。前面两集，我谈到了中国教育的优缺点。优点是我们更注重数理化定量的理解，但是常常忘了这些数理化理论的运用，所以在运用和理论方面脱节，其实老师本身他并不懂。很多东西都是照本宣科，一味的填鸭式地灌，最后学生也是被迫的学，没有什么兴趣，就是为了考试，所以没有真正把东西学进去，只知其然不知其所以然，考完试以后就交给老师了。这个在能力方面、资源方面造成了巨大的浪费，你花了时间生命的成本学的东西，将来没什么用处，那学它干什么？就是为了一场考试？
咱们中国人都非常聪明，但遗憾的就是把这些聪明的资源全部浪费掉了。而西方在基础教育方面，他们花的功夫要少，因为他们不怎么逼老师，不逼学生，给学生空间，最后学生可能是按照自己的兴趣学。但是按照自己兴趣学的东西它不一定有用，比方他喜欢打游戏，喜欢玩这个玩那个，他只是按照人性的兴趣，可能对将来不一定有用处，这是它不好的地方。好的地方就是，他有兴趣，他就会好好的学，他会很花心思的去学，学了他就不会忘，最主要的是这个。
因为他这是自愿接受的，而不是被被动的填进去。他们对高考这东西其实没有那么强烈的概念，当然他们希望能上个好大学，但是也没有到那种程度，他们真正开始要努力，觉得要上个好大学，可能要到高中，他们有的人才开始，甚至是到了高中最后一两年才开始努力这样子。他们也不认为上大学一定跟你这个人的这个收入有什么关系，他们也不认为一个人的收入越高越好，在他们眼中就是有个差不多就可以了。
对金钱的那种贪婪程度或者是那种过度的期望没有那么强烈。也许他们过得比较富裕的日子比较长，所以没有那种不安全感。中国人可能正好是处于这种过渡时期，从一个穷国变成一个富国。其实也不算富国，算是强国，因为大多数人其实也不是一个富人，大多数人其实收入也就那么几千人民币而已。
富人也怕钱会丢掉，因为怕共同富裕等等，就是焦虑。穷人也焦虑，觉得没钱，阶级固化，富人也焦虑，怕会丢掉。中产阶级不上不下，又想再往上一层，所以需要能力的培养，需要教育、需要高考，以后又怕自己又沦落成低层的，所以整个社会充满了这种焦虑。
我觉得这种状态应该是属于一种比较特殊的状态。长远看，200年以后看现在，我们当今这个时代，可能是一个比较特殊的时代。就像一个人在青少年阶段时有逆反心理，各种各样的毛病，看上去毛病挺多，但是又是一个必须经历的某一个过程。那么整个国民的心态，各个阶层可能都反映着这种焦虑，但是这段时间会过去，我个人这么认为。
美国要比欧洲年轻一些。但在教育方面，我讲的是公民教育或者是公立教育方面，美国要比中国稍微老一点。像咱们中国改革开放一样，看人家怎么弄的，咱们也是学着来，这样将来有一天我们可能青出于蓝还胜于蓝，何况咱们中国文化的这个文化的底色是很深的。
我们中国文化的底蕴是很深的，不是说我们的文化比别人有多优秀，我个人不这么认为，但是我们底蕴是很深的。虽然我说咱们中国人焦虑，相对来讲比较冷漠、自私。有的人就说，你看西方这个好那个好，他们更讲究爱心、仁爱等等。但是有一点我想给咱中国人说一下，人家西方是有信仰的，我们这个民族是没有宗教的，佛教也是舶来品。
所以西方是靠两个东西支撑着，一个是它这个人文的文化，还有一个是宗教。当然了，宗教渗透到文化中，但是它靠两个腿走路，它才变成今天这个样子。咱们是靠着一条腿走路，就是咱们的文化。咱们是没有太多信仰的，所以在这方面，你想西方是有两条腿走路，他们在人性上面、仁爱方面也不比我们高到哪去，说明我们的文化比他们的文化在底蕴上面来说更深厚，更能约束住人性中很多动物性的东西，这是另外一个话题，我不想谈的太多。
我们不是想要比较东西方怎么样，最主要的是我们要能够学会人家的优点，取长补短，并不是说学了西方的东西去代替东方的东西，这个是完全两码事情，就像鲁迅先生100多年前在北大附中还是哪个地方的一个演讲说的，我们学西方的一个东西，不代表是要放弃我们东方的东西，这是两码事情，这不是二选一，这两个是可以兼容的。就像一个古董家收集古董，他不会说油画好、雕刻不好，因为油画和雕刻，他们之间是不冲突的，虽然他们之间有个竞争关系，但不是一个此消彼长，或者是必须要二选一的。
所以咱们思考的时候，不要老是固定在那种单元的文化中。包容性讲的就是，通过观察东西方或者中美教育的不同，看人家教育的优势在哪个地方，它的缺点跟我们没关系，要害也只能害他们自己人。最主要的是我们缺什么，就像我们从小的时候父亲就教的，你拿你的缺点跟别人的优点比，把别人的优点拿过来，那就是你的了。那么你的优点还在，你不需要拿你的优点跟别人的缺点比，这毕竟不是在打仗，所以取长补短很重要。
在美国的教育，因为它这个国家有各种各样的民族，所以他们更注重多元化，多种族，多文化，多文明，多个不同的价值标准，他们都兼容，他是主张你去理解跟你不同的人。你也许不认同他，你也许不认同他的观点，不认同他那个宗教，不认同他的价值观，或者不认同他的文化习惯，但是他希望你能够包容他，因为每个人都不一样。
因为咱们汉民族统治了中国几千年，所以咱们有一种文化沙文主义，觉得自己是最牛的，别的东西都不行。别的民族跟我们比起来，我们是处于一种统治地位，文化也有优越感，就产生了我们民族的这种心态。但是毕竟现在都开放了，咱们突然发现我们跟别的文化、文明其实各有各的优势。
我们只是被封锁的时间比较久，明代清代更是如此，到了后来放开的时候，我们才知道，我们其实也不比人家优秀到哪里去，人家也有很多优点。特别是到美国来待的时间长了就知道了，中国人不比别的民族聪明到哪去，但是中国人比较勤奋，比较能够吃苦耐劳，比较顺服，这一点倒是事实。中国人讲有多聪明，我真的没有见到，至少中国人不比犹太人聪明，这一点我是知道，我也没觉得中国人比印度人聪明。
中国人有自己的优势，中国人纪律性比较强，比较自律，这一点是事实。而美国人更注重文化的多元化，多元化一点的好处是你可以通过不同的角度去看问题，正的反的，你不能理解的你也去看，你至少要尊重别人的文化。它培养了一种容忍性，因为多个民族存在冲突，它必须从小要教育小孩子注重文化多元化，所以在美国白人至上主义是没有市场的。
虽然多多少少它有点种族歧视，但是跟50年前比起来，现在好了不知道多少倍。就像中国改革开放了以后再也不是只有国学这些东西一样，每个民族都在演化之中，都在适应着环境，都在不断地往前推进之中，中间有反复，但是每个民族都在变，美国人在变化，中国人也在变化。中国人不是唯一变化的人，人不要自我感太强，民族也是一样的。一个人自我感不要太强，一个民族自我感不要太强，因为自我感太强只能妨碍自己进步。
就像马拉松比赛，你在跑，别人也在跑，别人没有等着你，所以你最主要的事是自己先跑好，能坚持住，然后看人家有什么优点，人家哪些地方对的，你就把它学会就行了，那么你就能超过别人。你学了前面的人，最主要的目的是为了超过他。你如果把眼睛蒙住，非要讲自己好，那你可能会越来越弱。虽然你感觉可能不错，但最后的结果是你可能就失去了一个学习的机会。
我在美国待了几十年，我的孩子都是在美国出生并在美国接受的教育，所以它的坏处也能看得出来，就是它比较放任自由。孩子小的时候，他是需要约束的，需要父母亲，因为很多东西他不懂。你要任其发展的话，可能就像野草一样，就会染上很多坏的习惯。所以好多美国人都是因为父母亲不怎么去干涉，以后老师也不怎么干涉，最后养成很多不好的习惯，比如懒散、缺乏自律。他们也许比较诚实，因为在西方价值标准中，诚实很重要，他不会为了得到某种利益就牺牲自己的诚实去交换，这是我的观点。任何诚实都有一个价码，只是中国人在这方面弱了一些，但是现在年轻人又好了很多，这是另外一个话题。
他们更多培养的是爱心，同情弱者、互相帮助。在学校里，体育对他们来讲是一个很大的一个事情，特别是那种团队性的运动，如足球、棒球、篮球、橄榄球，他们更注重培养这种团队精神和竞争精神。而乒乓球相对来讲是一个单人运动，所以它培养的是一种技能和一种心理素质，因为乒乓球除非是双打，之间还有一定的协作。
他们就培养了这种竞争精神，同时又有团队精神，所以他必须在个人的利益和集体利益之间要得到某种平衡。这个东西将来在工作中是用得着的，在工作中你希望自己利益最大化，拿最高的工资，同时你要兼顾到公司的利益，这样子你才能升上去，你才能在个人和集体之间能够得到某一种平衡。现代文明社会是既需要巨大的分工、又需要合作的这种社会形式，毕竟不是农耕文化的那种自给自足，你把自己搞好就行，也不需要跟别人合作，虽然农忙期间也需要合作，但是合作的程度不是很大。
一个文明社会的形式、社会的结构呼唤着与它相匹配的教育。那么公立的这种教育，这些东西，无论是私立学校还是公立学校，它其实都要求无论是硬性的技能的培养，例如你要成为软件工程师，你程序要能写出来，这是你个人的技能。但是你写这个程序的时候，最终要让别人能用，要跟别人交流，你不能写一个人家不要的东西，那也没用，哪怕你自己感觉再好也不行。而且你这个程序可能是大的程序中的一部分，不同子程序之间存在互相依赖，在开发时不同子程序作者之间必须要互相交流、避免发生误解。
这都是协作，互相依赖，这些东西都需要大量的人与人之间的交流，在西方的教育中，对这种交流能力非常非常重视。中国人交流能力相对来讲差一点，典型的一个特点，表达能力比较差。无论是在中国的人，还是在美国的华人，表达能力相对来讲比美国人弱了很多。但这方面也在提高，年轻人这方面提高了很多，但是从绝对值上还是赶不上。因为我们以前的文明有文字狱，祸从口出，你可能一句话说的不对，皇家可能斩你九族，这种情况导致了我们不敢说话。
我们的学校教育是填鸭式，老师说你听，学生不怎么说。美国相对来讲，它就鼓励你有思想、鼓励你表达，新闻自由。因为如果你新闻不自由的话，那你表达就不自由，你表达不自由思想怎么可能自由？那么你思想无法真正自由起来的时候，你怎么有创新？不管中国人还是美国人，哪怕他再聪明，你不让他有思想表达自由，他哪怕是条龙，它在井里面也出不来，那它跟青蛙没什么太大差别。所以西方就是主张这种讨论、挑战，你有什么问题就问，你哪怕错了，老师也不会说你这个是错的。
中国人喜欢做的是标准答案，这4个答案中只有一个对的，别的都是错的。西方相对来讲，他们也有标准题，但是在教育中大多数情况问的问题都是open question, 就是他问一个问题，每个人可以表达不同的观点，没有对和错。你可能有部分对的，但也不是和稀泥，你按事实来说，摆出你的逻辑，只要你能够自洽就可以。它是鼓励这种尊重事实、尊重逻辑，而观点本身并不重要。中国人反而是更注重观点、更注重立场，而且更注重的是谁说出来的。
同样的一个观点、同样的一个立场或者说出来的话，是谁说出来的也不一样，所以中国人更注重是谁在说这件事情，是国家领导人在说的金句，还是父母亲说出来的话，还是老师说出来的话，还是专家说出来的话，他们更注重是谁说的，而不注重说话的那个内容的本身，这都是非理性的一种思维。
我们民族中的这个非理性思维的这些东西，渗透在社会的方方面面，甚至包括在学校。数理化还稍微好一点，因为数理化比较硬，牛顿定律就是牛顿定律，张三说出来的牛顿定律跟李四说的牛顿定律是一样的，这是科学理性的一个态度，这个也是西方来的，牛顿也是西方人，咱们学的数理化基本上都是西方搞出来的，中国连数学家出的都很少，别说物理家和化学家了，那就更少。
这个东西都是西方文明带来的一些东西，而理性思维是非常重要的，特别是在现代文明社会，我们需要这种理性思维。这种东西说出来了，大家都认，因为这是一种科学。比如实验做出来了，你有各种各样的假说没有关系，但是一旦实验证明了B假说是对的，那么你就得放弃ACD假说，不管A是圣人讲出来的也好，还是一个伟大的科学家讲出来的话，或者是谁说出来的，都不重要，因为只认理。这个我认为是西方的一种理性思维，其实投资中也是如此。
投资中那个股票好还是坏，哪怕是股神说出来的，如果他那个股票是一塌糊涂，那股神说出来的话对你也没有任何意义。在西方、在美国，它在教育的时候，更注重的是事实逻辑，也就是所谓的理性思维。实验证明了谁对那就谁对，谁都可以有观点，但是一旦被证明错误就得放弃。谁说出来的观点不重要，如果伟人说出来的观点被证明错了，你也得放弃，所以他们更注重这些东西。
这就是解释了为什么最近这200年的文明基本上是人家搞出来的，以美国为代表。我们周围所有的东西基本上都是西方弄出来的，这个不是偶然，这是一个思想的差异，这是思维方式、方法的差异。我说这些东西并不是想贬低中国，咱们在这方面确实是落后了，说白了是咱们的教育落后了，其实就这么简单。
咱们的教育是落后了，我们有我们的优点，因为最后创造这些东西的是人，而人是教育的产品，是家庭教育和学校教育的产品。中国改革开放这这40年，咱们从一个非常卑微的、比人家落后很多的一个地方，现在不断的在进步，但在教育这方面我们还是跟人家有很大的距离，其实这些东西无论是科研也好，产品也好，创新也好，公司也好，财富的程度也好，这些东西其实都是教育的产品。
在这方面我是主张，你要是个年轻人，你应该走出来受教育，你还可以再回去。对于你的孩子，按目前中国的教育现状，我是主张把孩子送出来接受教育，但是不能太小送出来，这是另外一个话题。
（本文内容对应视频发布于2022年5月28日）
